下载

需十分集中注意力之事时，皆可应用本疗法。

注：妇女月经期或月经量、次多者，不宜意守下丹田，宜改守膻中或印

堂穴等。

【化身坐忘疗法】

本疗法具体操练方法如下：

宜择静夜练功，先仰卧，闭目养神，屏绝杂念妄想，长呼浊气二至三次。

起坐，前后拗腰并左右转腰，意念集中脐下，观想自身分出一个形貌若己的

“小人”——影人，长约三至四寸，再想象该影人分化为无数个小“影人”，

连续不断地从自身头顶涌出，穿屋直上，布满天空。此时，想象自身内一片

光明。然后观想影人进入自身脐下，其布满天空的无数化身亦相继回归脐下，

此时可感到浑身颤动。再安息一会而毕功。

注：1。本疗法不宜在饭后半小时内进行。

2。高血压、癫痫、癔病及各类精神病患者慎用本疗法。

【服紫霄疗法】

本疗法具体操练方法如下：

盘坐或平坐于静室内，两手握固，忘却一切。片刻后，观想自身元神从

头顶冲出，穿屋顶直上。到达无限遥远的天空，元神吸引了空中紫色云彩，

又自上直下，穿屋过头顶，直达腹中。如果觉得紫气尚未充满腹中而弥散全

身，可连续作数次，直至充满全身。然后再静坐一会，即可起坐活动。每次

操练需时约半小时，每日可作二至三次。

注：高血压患者慎用本疗法。

【影人疗法】

本疗法具体操练方法如下：

坐或立式，想象自身中分出一个“小人”——影人，长约三至四寸，立

于鼻上。由此小影人吸取遥远天空中大量存在的“太和元气”，从上而下，

穿屋入室，从头顶灌下，直人四肢百脉，以至全身每个部位，当此太和元气

通贯全身时，可自觉浑身战动，一般可连续通贯数十遍。操练时以鼻吸口呼，

呼吸须调得深、长、细、匀，吸气时可微微叩齿，呼气时如蛰蛇吐气缓缓而

作。

【真气运行疗法】

本疗法具体操练方法如下：

1，练功姿式：以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿

等高；臀部的二分之一至三分之一坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小

腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直，两膝间距两拳宽，两手掌自然

覆置大腿上，两肩松垂，含胸拨背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目

轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则

站、卧、坐、行皆可。

2，呼吸与意念：本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼

气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着

练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。

3。收功：每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状

摩面部数圈，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。

4。五步练功法：

第一步：呼气注意心窝部。练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片

刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下

达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每呼气的时间，以每分钟呼八至十二次

为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，可用数息法制之：只

须数呼气之数，从一至十，再回头从一至十，反复进行，杂念平息，则不必

数息。本步练功时间每日三次，每次二十分钟。尽可能固定每日练功时间，

易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚三次不可缺。练

功约三至五日，便自觉心窝部有沉重感，至十日左右心窝部有温热感、即告

第一步完成，为第二步奠定了基础。练本步期间，无练功基础者，可能出现

头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现

象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练

本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日

振。

第二步：惫息相随丹田趋。当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热

时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一

步步趋向丹田（小腹内）。但亦须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。

如此每日练功三次，每次半小时左右，约十天左右，即可于每次呼气时出现

下载

一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汨汨有声，矢气增多，食欲增

进，大小便异常者渐趋正常。

第三步：调息凝神守丹田。接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹

田温温发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意

呼气。每日练功三次，每次四十分钟左右。本步缎练时间约需四十天左右，

即可感到丹田内形成一个“气田”，随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹

充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些

现象和感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可

明显好转。

第四步：通督勿忘复勿助。接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即

会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；

当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。

因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力

量越大，速度越快，反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，

屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的

一步。每日练功次数可适当增加至四至五次，每次需一小时左右。一般在一

周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通

过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久

难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督

之前兆，不可疑虑放松；通关后（尾闾、夹脊、玉枕）自然轻松愉快。通关

后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环

（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、

月经不调、心悸气短、精神恍惚等病症者，皆可明显改善，长期坚持可望康

复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。

第五步：元神蓄力育生机。任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时

其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田（脑中），可以灵

活掌握。练功时间仍每日三次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，

舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬、眉心、鼻梁紧张，环头

拘紧等反应，亦因人而异；不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会

自然平息，此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。

（bsp;注意事项：

1。凡练本法时须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接

当风。

2。凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情

平静后再练。

3。练功时应尽量避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨，雷电交加之时，

暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），

则不必惊慌，须慢慢放松意念，临时收功后再慢慢坐起应付，待恢复平静后

补练。

4。用本疗法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，

忌食辛躁，腥膻、粘腻之物。

5。用本疗法者，尚未通关之际，须戒绝房事，以免影响进程。通关后须

有所节制，保持精力充沛。

【幻真先生内气疗法】

本疗法具体操练方法如下：

1。准备活动：择高燥净空之处，避风清静之室，铺以厚软之褥，仰卧，

枕高二寸余，脚部稍垫高。呼出腹中浊气九次后，闭目，叩齿三十六通，以

敛心神；以指捻揉两目外内毗，并按鼻梁两侧、擦耳摩面。然后，舌抵上腭，

待口中津液满口则下咽入胃中。如此三咽后，两目内视，耳不外听，双手握

固，身心完全放松，始可进行以下操练。

2。淘气法：当空腹时，仰卧，两拳置胸前两乳中间，两膝屈曲竖起，背

部及臀部挺起离床，以鼻吸气，吸满即闭气不息，同时鼓动气海中内气，使

之自内向外运转，闭气至极则以口呵出。如此作九遍或十八遍。然后行调气

法。

3。调气法：以鼻缓缓吸气，再以口缓缓吐气，吸气吐气皆不可闻到声响。

如此一吸一吐为一次，可作五次、七次或九次，以使气平和。然后行咽气法。

4。咽气法：当吐气时，气海中的内气随吐气而向上直至喉中，待吐之极

则闭口。咽津，男子从左、女子从右下行，使津液之下汩汩然有声，直达气

海（脐下三寸）。初练者，气道不畅，可手摩胸腹以助气液下行。一般每闭

口一次，可连咽三次气津，接着用行气法。初练者只能咽一次气津，随即用

行气法，待久练气道通畅，方可逐渐增加连咽的次数。

5。行气法：意想丹田后有两穴通督脉，当咽气至下丹田时，意想内气进

入二穴，两条白气沿督脉直上泥丸，布散脑中，直至每根头发。而后经面部，

下颈项，至两肩，从两手臂外侧下达手指，又从手臂内侧返至胸部，经中丹

田（心区）布散五脏，然后回归下丹田。再直下至外生殖器，复分两路，经

大腿、两膝、小腿、踝关节，直达足心涌泉。此时双拳松开展指，并想象身

中所有的浊恶邪气，积滞瘀血等被内气荡涤一净，从手脚指趾端而出，谓之

“散气”。如此为行功一遍，作毕可以调气法使气平和后，亦可再行第二遍。

以上述五法为基础，有此基础后，又可行以下数法：

6。炼气法：宽衣散发，仰卧，舒展手脚，先用调气法，既而咽气，咽毕

闭气不息，冥心绝想，任内气自由流通。当闭气至极，则缓缓吐气，若觉气

喘即用调气法，待气息平和再如上法炼气，如此十遍。初习者气未通，可逐

渐增加炼气数遍，多可至五十遍。当炼气至遍身汗出，是得效之征，此时，

须安心和气，静卧片刻，不可起身吹风。本法不必每日操练，一般须在自觉

身体状况良好时进行；若身心欠和，肢体乏力，昏昏欲睡之时则不可操练本

法。

7。委气法：于体气和平，身心调畅之时进行。或坐、或卧，目不外视，

耳不外听，无思无虑，寂寂沉沉，如调气法鼻吸口呼，任其自然；一段时间

后，当自身有气从周身毛孔出散时，则不再以口吐气。修习纯熟则行、住、

坐、卧皆可行之。

8。闭气法：当修养不慎或偶患疾病时，须速入密室，两手握固，先调气，

继咽气，然后闭气不息；何处有疾，即以意运气至病处攻之，闭气至极即缓

缓开口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气至病处攻之，闭气至极即缓缓开

口吐气；然后再咽气、闭气，以意运气攻病处。若气急则调气，气平和后再

闭气攻疾，可连续进行二十至五十次，直至患病处汗出即止。如果病未减轻?