但此人半年多前已经死去，又会是什么人来此作恶呢？”

真言双手合什道：“施主连席应之事都知晓，老衲佩服。”

顿了一顿后又道：“老衲将所有尸体火化后，在主持院内暗阁中找到一封大德留下的信件，他早在四个多月前就已油尽灯枯。信上讲当日他在这寺内与找上门来的席应恶斗一场，眼看要丧命在席应手上时，突然出现四个女子，其中一位更是以一套神奇的御剑之术将席应斩杀当场，随后离去。而大德却因重伤不治而失去生机，写下那封信件后就圆寂了。”

宋师道暗道原来是这么一回事。傅君瑜干掉席应的事一直被传来传去，什么版本都有，而且越传越夸张，搞得连元越泽这些熟悉她的人都分不清到底哪个版本才是真的，加上傅君瑜带领单琬晶三女到海外游玩，真实说法一直都是个谜，今日听真言一说，宋师道才算明白过来。

正想得入神时，耳鼓忽地传来‘轰’的一声，就在此一刹那，宋师道脑际一片空白，除此声外再无他物，更奇怪的是整条脊椎督脉像随着喝音振动起来似的，极为受用，感觉怪异无伦。

宋师道望向真言大师道：“这莫非就是佛家力能降魔伏妖的真言咒？”

真言大师淡淡道：“施主真是无所不知，那施主又是否知道此咒的关键之所在？”

宋师道闭目道：“我猜关键处应该是大师手结的法印通过特别的音符真言，能振动晚辈体内相应的气脉，产生不可思议的效力吧。”

真言露出一丝欣慰的笑意，慈祥答道：“施主真是具有大智大慧的人。”

宋师道有些尴尬，忙摇头道：“大师谬奖了。”

真言大师微笑道：“施主非但具有大智慧，还与佛有缘，与真言有缘。今早老袖来此，见施主在罗汉佛间闭目禅坐，两手天然结出种种印结，最后归于施无畏印，令老衲有悟于心，老衲尚未多谢施主。”

宋师道皱眉道：“无畏印可是这样？”

言罢结迦跌坐，闭起双目，左手掌打开，手心向上，手背搁在膝盖处。

真言大师点头道：“施主是否对我佛家的手印感兴趣，佛家有三密之说，施主想听吗？”

宋师道大喜，却依旧保持平静心态道：“大师可是要传晚辈佛法？晚辈虽对佛门心存敬意，却从没有入门或修行之心。”

真言大师柔声道：“只要悟得清净，就是修行，岂有入门出门之分。即世便是出世，入门便是出门，平常心正是佛心。施主可知何为坐禅？何为禅定？”

宋师道数年来手元越泽熏陶，佛法禅理，道学玄机亦掌握不少，当下恭敬答道：“一念不起为坐，见本性不乱为禅。外不著相为禅，内不乱为定。外禅内定，故名禅定，即时豁然，还得本心。”

真言大师双目射出深邃不可测窥充满智慧的异芒，高声道：“说得好，百多年来，老衲曾先后游历中外名寺古刹五千六百五十二所，最后把所有印结归纳在《九字冥言手印》内，今见施主有缘，竟有不吐不快的俗念尘心，确为异数。”

宋师道道：“大师请恕晚辈无礼，晚辈以为俗心动否都不会影响一个人的修为，正如喝酒吃肉的和尚中也有身具大智慧的存在。正所谓‘酒肉穿肠过，佛祖心中留’。”

真言大师一愕，随后双手合什，宝相庄严地道：“老衲由施主此语突然有所明悟：现在所流传的禅已或多或少地失去了达摩祖师西来之意，迦在大路上，路过一个当街杂耍摊时，见里三层外三层的围满了人，当下也来了点兴趣，凑了过去。

边走边环顾时，蓦得发觉十几丈外的两条怪异的人影。

借着低头的当儿，元越泽眼角瞥向他们，仔细打量了一下。

其中一人最右边一人脸如蜡黄，瘦骨伶仃，一副行将就木的样子，眉梢额角满是凄苦的深刻皱纹，但身量极高，竟可与元越泽媲美。他的鼻子既高且弯，嘴唇肥厚，眉毛则出奇地浓密乌黑，下面那灼灼有神的眼睛却完全与他凄苦疲惫的脸容不相衬，明亮清澈如孩子，然而在眼神深处，隐隐流露出任何孩子都没有的冷酷和仇恨的表情，令人看得不寒而栗。他所穿的一袭青衣出奇地宽大，有种衣不称身的别扭感，背后还挂着一个金光闪烁的独脚铜人，理该至少有数百斤之重，可是负在他背上却似轻如毫毛，完全不成负担。而另一人劲装疾服的大汉，背插特大铁戟，勾鼻深目，有种说不出的邪恶味道，一看便知不是甚么好路数的人物。最古怪是头上戴着个帝皇始用冕板冕旒俱全的通天冠。

这两人正向元越泽这边走来，但他们注意力却都在围观杂耍的一群少女身上。还好元越泽为人谨慎，否则一旦正眼注视他们，很可能会被他们发现元越泽的不平凡与其所在位置。

顺着他们的目光望去，元越泽发觉吸引两人注意力的那群少女的确是颇有姿色，她们穿的均为具有民族特色的彩衣，配色艳丽，最惹人注目的是小领斜襟服饰的两袖以红、黄、绿、紫、蓝五色彩布，拼接而成。下摆边子缀以宝石。又在长衫外面套上以紫红、深蓝镶花的坎肩。腰间扎着长彩带，彩带两端以盘线的刺绣方法绣成花乌纹饰。绚丽多姿处，仿似天上的彩霞，化身为明媚动人的美女，现身凡间。其中一女只是身形略高，腿儿特别长，笑容更是甜美，不知如何却能令人有艳压群芳的深刻感觉。

这群少女不时发出高声的尖叫，似是在为人群中心献艺者喝彩，的确比中原腼腆女子要更有活力与吸引力。

元越泽目光只在那群少女身上打了一个转，迅速收回，若无其事地跟在刚刚那两个人的身后。他已经猜出前面十几丈外招摇过市两人的身份：背挂独脚铜人的就是向雨田四大弟子之一，逆行派的派主，邪道八大高手末榜的‘倒行逆施’尤鸟倦。而背插特大铁戟那位则是向雨田四大弟子之一，霸王谷的谷主丁九重。

逆行派、霸王谷、赤手教、媚惑宗被称为邪功异术四大魔门别传，派主分别为向雨田的四位嫡传弟子。元越泽纳闷尤鸟倦与丁九重怎么会到了成都，又混在一起。更想不懂赤手教的教主周老叹与媚惑宗的宗主‘媚娘子’金环真怎么没出现。

收敛毛孔跟随二人良久，二人来到成都南街一个极繁华的商业区内，宽敞的街道两旁，青楼赌馆林立。尤鸟倦与丁九重大摇大摆的进入一大组建筑群中，元越泽抬头望去，大红匾额上书四字：川南赌坊。当下心头暗喜。

川南赌坊规模宏大，主建筑组群是处於中轴线的七座木构建筑，以走廊贯通，廊道两边是水池石山，花草盆栽，另外尚有十多座较小型的房舍院宅，众星拱月般衬托起中心处的七座主堂，周遭以高墙围绕。面向主街的外墙则是挂满灯笼，元越泽心忖今晚定会亮如白昼。主堂入口处挤满人群，川流不息。

入场的费用实是抽给当地政府的一项赌税。际此在在需财的时刻，各地治权抽税的方式更是五花八门，巧立名目。一般赌场的入场税由政府派驻的赌官宜接收取，然后拨入政府库房，不经赌场。

自战国时期开始，由於赌博为祸甚深，往往令人倾家荡产，又引致种种破坏社会秩序和风气的弊端，故有禁赌的法律。始皇一统天下，由李斯制定禁赌的法律，轻则“刺鲸纹脸”重则“挞其股”汉代亦续施赌禁。至魏晋南北朝，士族兴起，法禁松弛，虽有禁法条文，却名存实亡。隋朝未年，政治弛废，官吏好商遂同流合污，大兴赌业，联手发大财。隋灭后此风更变本加厉，各地政权乐得收入大增，于是转为官商合作的局面。

川南赌坊却不同，一来因为巴蜀地理位置特殊，远离战火，享受太平，所以不会出现官员榨取赌场提成的现象出现。二来川南赌坊是成都最有规模的赌场，大老板‘金算盘’霍青桥，乃巴蜀有数的高手，声名仅次于解晖、范卓、奉振等一方霸主之下，兼营青楼生意，商业地位极高，连解晖都卖他们的账，自然更不存在哪个人敢来问川南赌坊提成之事了。

以元越泽这一身高档的服饰与阔绰的出手，入场税不但交足，小费亦多得吓人，守门的八个大汉立即眉开眼笑，众星拱月地将他请入指定的贵宾堂，也就是他跟踪尤鸟倦与丁九重，亲眼见他们所走进的主堂。

此刻每座大堂各聚集一、二百名赌客，但却丝毫不觉挤迫气闷，通明的灯火下，绝大部分均为男宾，女宾虽占少数，但都长得异常漂亮，有些赌得比男人更狠。

尤添春意的是在赌厅内穿梭往来的女侍，无不是绮年玉貌的美女，且酥…胸半露，玉臂纷呈，媚眼乱飞，性…感迷人。

元越泽无视所有媚眼，跟随领路人进入最大的中心贵宾堂。

只发出少许气机，不用抬眼看，元越泽已探知尤鸟倦与丁九重的位置。但他依旧抬起头来故作寻找赌桌。

左侧一个大赌桌前，一道熟悉的身影映入眼帘，元越泽心头暗笑，走了过去。

大桌上围坐四人，除了庄家外，另外四人中最显然的莫过于女扮男装的侯文卿，只见她玉脸朱唇，既娇艳又青春焕发。秀发乌黑闪亮，在头上扎了个男儿髻，把皙白的肤色更是?