内衣之内:女性半公开的隐私神作书吧者:马路一、东方的内衣文化在古老的中国,最著名的内衣要算肚兜了。“肚兜”即抹胸的俗称,辞海释“掩胸之衣”,是古代妇女穿在最贴身处的内衣。伴着几许古典的浪漫风情,现代人一听到“肚兜”总有几丝奇思遐想,但是民俗收藏家张木养说,古时候不单是女人穿肚兜,男人和小孩也穿,并且从满四个月开始,每个人几乎一辈子离不开肚兜。中国人的贴身肚兜,传说是从杨贵妃开始。《事物纪源》中记载,“贵妃私安禄山,指爪伤胸乳之间,遂神作书吧诃子饰之。”诃子即是肚兜,至于可以证实的记录,是宋朝时肚兜已很流行,至清代最为兴旺。从张木养收藏的三百多件肚兜来看,不管其式样如何变化,花样如何繁多,总脱不了前面必是护着胸和肚子、后面一定为空的样式,很像现代时髦女性夏天穿的露背装,不过肚兜在料子和做工上与众不同。关于肚兜,在以后的相关章节中还将详细叙述。要了解中国内衣文化,首先要对内衣的发展史有一个较为清晰的了解,从汉唐到明清,中国女性内衣的称呼发生了巨大的演变:1.汉代以前:亵衣“亵”意为“轻薄、不庄重”,可见古人对内衣的心态。汉:抱腹、心衣“心衣”的基础是“抱腹”。“抱腹”上端不用细带子而用“钩肩”及“裆”就成为“心衣”。两者的共同点是背部袒露无后片。平织绢是汉朝常用的内衣面料,上面多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣),图案多以“爱情”为主题。2.魏晋(十六国):两当“两当”最初由北方游牧民族传入中原演变成内衣。“两当”有前后两片,“既可当胸又可当背”是其最显著的特点,通常为两层,夹层可衬棉,贴身保暖。“两当”与“抱腹”、“心衣”的区别在于它有后片。材质多为手感厚实、色彩丰富的织锦。3.唐代:诃子唐代以前的内衣肩部都缀有带子。到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是由唐代外衣的形制特点所决定的:唐代女子喜欢穿半露胸式裙装,她们将裙子高束在胸际,然后在胸下部系一阔带,两肩、颈、上胸及后背无带且袒露,穿时由后及前,胸前有一排扣子系合,或用其他带子系束,外披透明罗纱,内衣若隐若现。所以内衣面料考究,多为织锦,色彩缤纷,与今天流行的“内衣
武林高手夏川鱼穿进火影世界,作为孤儿被木叶“诱拐”进暗部调教。练刀法、习忍术、研究医疗手法,夏川鱼慢慢在忍界大战中崭露头角,同时也被各方高层“惦记”上,多方妥协之下成了“木叶白牙”的养子。面对“便宜兄弟”卡卡西,夏川鱼表示,别扭的熊孩子就要使劲儿调戏啊~本文人物形象丰满,作者成功描绘出乱世忍者们各自的风华,他们拥有不同立场、不同坚持,或睿智或果敢,或执着或洒脱,给人留下深刻的印象。文章情节环环相扣,有牺牲但不绝望,有冷酷但绝不冷血,作者语言幽默,拥有让人在享受主角“过关斩将”的爽快同时会心一笑的魔力。
湛湛江水兮,上有怒枫;目极千里兮,美到春十H 天使1-2
桃花村的汉子们外出打工了,留下了一群孤苦伶仃的妇女,她们谈天说地,聊些敏感话题,相互取悦自己,每每到了夜深人静的时候,寂寞难耐。眼看汉子们都外出赚大钱了,帅小伙李银龙着急万分,无奈女人刚刚怀孕,只好在家照顾。兄弟二人同住一个大院,大哥李金龙外出打工,留下嫂子程菊云忙里忙外,李银龙屡屡窥探,兴奋不已!嫂子毕竟是嫂子,李银龙扇了自己两巴掌,小叔子怎么能这么想?一次次的辗转反侧,让他夜不能寐,直到有一次,嫂子竟然……/pgt; 各位书友要是觉得《桃花村的艳嫂》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!/pgt;
历史上始皇驾崩的三十七年,赢政手握讯号器,带着项少龙穿到现代。曾经渐行渐远的两人,命运再次纠缠在一起。相互依赖间,久违的师徒之情重又浮上心头。当他们又穿回秦朝,会发生怎样的变化?本文以一个新颖而充满悬意得开篇,勾起读者阅读的欲望主角间宿命的纠缠,让人忍不住探究。作者对感情的刻画厚积薄发,在平和细腻的叙述中突显出来,像冰山下的火焰,让人在压抑中感受到即将爆发的巨大能量。