第1节：何振梁序言

何振梁序言

距离2008年北京奥运会开幕只有两百余天了，介绍奥运会知识的书籍也越来越多，但是，能够兼及国际奥委会发展史的书则很少，而能纵论奥运会百年历程与国际奥委会历史轨迹的书更不多见。哈尔滨出版社出版的从雅典到北京书弥补了这缺憾，其中文版的面世，更是为北京奥运会准备的份特别礼物。因此，我愿意为它写几句话。

北京奥运会提出的口号是："同个世界，同个梦想。"它让我们从个参与者的视角看待奥运会。然而，作为观众注意的往往是体育健儿在赛场上的英姿，是他们胸前耀眼闪光的金牌，而英姿与金牌背后蕴含的感人故事却被忽视；注意的往往是激动人心的开幕式与闭幕式，而历届奥运会组委会以及国际奥委会众多成员，为了奥运会的发展付出的心血也被忽视。奥运会绝不仅仅是简单的体育比赛，人们追求的也不仅仅是金牌，运动场上也绝不仅仅充满了竞争，人们之所以关注它参与它，是因为它体现了人类共同的理想和追求，体现了崇高的奥林匹克精神更快更高更强 。令全国人民热情期盼的北京奥运会即将开幕，很多人都想了解奥运会的发展历史，详尽了解国际奥委会的发展轨迹，这本书则为人们提供了个了解奥运会和奥委会的窗口。

这本书的作者戴维米勒亲历了18届冬夏季奥运会，对历届奥运会与国际奥委会的历史颇有研究，透过书中的文字，我们看到了奥运会从诞生到发展再到繁盛的清晰脉络。经过百多年的风雨磨难，从第届奥运会仅有14个国家241名男运动员参赛，项目设置不齐全，运动员及国际奥委会成员个人出资参赛，到21世纪的科技奥运人文奥运，奥运会已经发生了翻天覆地的变化，它不仅仅是个体育运动的盛会，更是个发展商业繁荣经济的国际舞台，对当代政治经济文化哲学艺术传媒教育科技等诸多领域产生了重大影响。

这本书内容翔实，资料全面，很多第手材料十分珍贵，对于普通读者或体育爱好者来说，是集知识性趣味性于身的好书；对专业运动员或体育工作者来说，是系统全面权威的工具书。

2008年北京奥运即将到来，相信这本书能在传播奥运知识和理念方面起到积极作用。

2008年1月9日

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第2节：中文版序言

中文版序言

戴维米勒

2001年，在莫斯科，北京被选为第29届夏季奥运会主办地。从各方面来说，北京都是举办这次奥运会的理想城市。

21世纪的东方，尤其是中国，经济和社会力量都在不断增强，全世界的目光都被该区域的快速发展所吸引。在这种情况下，国际奥委会对这个拥有世界最多人口的国家的认可自然无可厚非。然而，对国际奥委会的这选择存在不同的意见，批评的理由也五花八门，但合乎道德逻辑的不外乎：中华人民共和国是不是奥林匹克运动接受认可并受人欢迎的参与者，其国家奥委会是否介入到了奥运会的各个方面，以至于有必要考虑使该国成为奥运会的举办地。大家都在期待，在中国政府的支持下，北京能够为现场以及电视机前的观众奉献场奥运盛宴。正如德顾拜旦男爵在1896年复兴古代奥运会时所意识到的那样，体育运动乃所有民族之间共同的东西，政治民族社会地理经济和文化等因素都不是裂土封疆的理由。2008年，北京和中华民族将继承并进步发展顾拜旦的思想遗产。

1952年，在赫尔辛基奥运会上，中国派出了支由38名男运动员和2名女运动员组成的代表队这是与奥运世界隔离多年以后中国首次返回奥运舞台。此后，由于种种原因， 中华人民共和国与奥运会暂时别离了30多年。1984年在洛杉矶，中华人民共和国重返奥运会。正是在这届奥运会上，许海峰率先在手枪射击项目上获得了金牌，这也是中国的第块奥运奖牌。

在洛杉矶奥运会上，中国获得了32枚奖牌15金8银9铜，位居美国罗马尼亚和西德之后，排名第四。自此以后，中国的奥林匹克成绩渐入佳境：1992年在巴塞罗纳，中国获得了54枚奖牌；1996年在亚特兰大，获得50枚奖牌；2000年在悉尼，获得59枚奖牌；2004年在雅典，获得63枚奖牌以32枚金牌的成绩超过俄罗斯，居美国之后名列第二。毫无疑问，2008年在主场观众面前，中国运动员将取得更好的成绩。我们也真诚地希望，中国奥委会的承诺对兴奋剂服用情况进行严格的监督和赛外检查，以保证比赛的公正性可以落到实处。

北京和中国有资格成为奥运会的举办者还有更重要的原因：自古以来，这个国家的人民直都是各种体育运动的积极参与者。各种古代雕刻绘画作品及饰物，还有壁画等都能充分地反映出中国古代广泛的体育运动，其运动项目包括赛跑游泳拳击摔跤射箭划船马球各种冰上运动等，甚至还包括足球据说它是由黄帝发明的，其目的在于训练和检验武士们的作战能力。

19世纪以来，中国直处在西方世界的阴影下，而今，这个已逐渐发展起来的国度将拥有更多向奥运世界展现出来的东西。正如世界纪录保持者刘翔所能做到的那样，他们的运动员将在北京奥运会期间和以后的岁月里，为体育运动提供更高的标准。

2007年11月28日

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第3节：罗格序言

罗格序言

奥运会并不仅仅是系列赛事。尽管从法律上讲，它们隶属于国际奥委会国际奥委会于1894年由皮埃尔德顾拜旦男爵建立，是古希腊奥运会的复兴，但同时，它更是国际奥委会200个国家和地区的奥委会运动员国际体育组织以及奥运会主办城市之间的友爱和协作的体育精神的综合产物。国际奥委会宪章规定，奥运会每两年举行次，夏季运动会和冬季运动会交替进行。在雅典举办的第28届夏季奥运会代表了我们向奥运会的首办城市现代化的家园的历史性回归。在文化传统方面，本届奥运会得天独厚。它也是参与各方不但包括各项目的运动员在长达110年中辛勤奉献并发扬光大这些传统的奥委会，当然也包括兴奋自豪的希腊人民的次欢聚。

然而，这条路并非帆风顺。其间出现了很多争端和危机，有的甚至威胁到奥运会的生死存亡，也危害到国际奥委会自身的权威。各种纷争绵延不绝：关于业余与专业以及适任资格定义的争执；关于项目内容政治矛盾收入分配兴奋剂问题的争议；关于国际奥委会自身结构的讨论

有关国际奥委会和奥运会的书籍已经很多，但截至目前，很少有这样本历史性的书籍来分析这二者的关系它们的职责以及预测它们的未来走向。我相信，戴维米勒定能不负众望。

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第4节：初创1

第1章 初创

法国的皮埃尔德顾拜旦男爵，

国际奥委会第二任主席，1896年1925年在任

1894年的巴黎，曾被比喻为世界神经中枢，全世界都和她起分享了我们的欢乐与焦虑。这年，全世界运动员的代表齐聚巴黎，为重现2000年前的那个体育理念而投票表决。即使是在2000年之后，作为人类最生机勃勃和最高尚的理念，她仍然像过去那样令人心潮澎湃。在科学会堂里，我们亲耳聆听了由几代考古学家持续的努力所揭示出来的2000年前的乐章。消失了十几个世纪的古希腊奥林匹克运动会将重返世界的消息在当天晚上通过电波传遍了世界的每个角落。

希腊的遗产是多么丰富啊现代世界的人们策划着把体育锻炼与希腊合法地联系起来。然而，有些人却认为体育锻炼不过是为了保卫家国，也有人认为是为了通过身心平衡以寻求身体的健康美，而另外有些人却认为，与其进行这种强烈的身体锻炼，还不如喝烈酒促进血液循环对身体更有益呢

关于奥运会的不利言论可真不少，但还有个没人敢说出来的事实：自从中世纪以来，就存在着对体力的不信任，并把它和脑力分离开来的观念。

这是种极其错误的观念，它给科学界和社会生活带来的后果是无法估量的。事实上，个人毕竟不仅只有身体和心智两部分，实际上由身体心智和性格三部分组成。性格也不是由心智形塑而成的，最重要的形塑力量正是来自身体。古代人对此早已明了，而我们现在却要艰难地重新体认。

守旧的人看到我们在巴黎举行会议很不舒服，他们认为我们是造反者，认为我们将最终推倒他们那些陈旧的哲学大厦。的确如此，我们就是造反者，正是因为这个原因，我们才得到了倾向于支持进步变革的新闻界的理解和支持。

奥运的理念像束强烈的阳光，穿越时间的重重迷雾，欣欣然地返回地球，照亮了20世纪的开端。为此，让我们举杯欢庆选自1894年在巴黎召开的首届会议上的致辞

皮埃尔德顾拜旦身材不高，只有1.62米,但他的胡子却相当引人注目。与其说他是位运动员政治家或者教师，还不如说他是位教育家业余社会学者和哲学家。首要的是，顾拜旦是位品德高尚的领导者和自由主义者，他对历史的敏锐洞察力和对未来的极强预见力超出了那个时代，并在法国引起了许多争议。青年时期和成年早期，顾拜旦直非常关注1870年普法战争失败后法国的精神和道德状况，他曾阅读过托马斯休斯 的汤姆求学记，该书描述了托马斯阿诺德 r医生的强身派基督教观点，法国当代哲学家多有引述。1828年，阿诺德成为拉格比公学的校长，相比于学术活力，他更关心下代人的品质勇气和自信的养成。顾拜旦为阿诺德的观点所折服，开始引进已经在英国有效实行的学校体育运动学生自制和毕业生运动协会等体制，希望它们有助于巩固法国的民主社会，和重振法国兵源的道德准则。

顾拜旦并不擅长体育运动，他只对具有娱乐性质的自行车赛击剑和赛艇感兴趣。1883年，20岁的顾拜旦第次去英格兰旅行，访问了些学校：包括伊顿中学哈罗公学惠灵顿中学温彻斯特学校拉格比公学和马尔堡中学，还有些比较重要的耶酥会神学院，也造访了牛津大学和剑桥大学。这次访问让顾拜旦确信了他的目标。5年后，他发表了有关英国教育体制的研究结果，这些研究结果完全印证了阿诺德的教育观。19世纪80年代，姗姗来迟的学校运动会终于在巴黎出现。学校里开始举行足球赛，法国体育竞赛俱乐部也成立了。然而，此时顾拜旦的思想已经超越了国的界限：个宏伟的国际范围的运动会才能激起人们的想象力，他开始准备恢复奥运会。

顾拜旦的哲学灵感源于古希腊的传统，确切地说是公元前13世纪在希腊众神的居所奥林匹亚举行的宗教仪式和运动会。这个时期的些神话，像宙斯与他的父亲克罗诺斯之间的决斗阿波罗击败赫尔墨斯以及赫拉克勒斯定的名为奥林匹克的运动会等，都通过荷马流传开来，并载入了伊利亚特和奥德塞中。3000年后，这些诗篇被翻译成了很多种语言。这些神话表明，在古代的节日庆典中，已经出现了体育竞赛。荷马的故事虽然在这些事件过去500年之后才得以形诸笔墨，但它们仍然可以表明，运动员们为了荣誉，面对众多的观众，在约定的规则下进行比赛，而且竞赛的获胜者将被授予丰厚的物质奖励。

"神圣休战协议"的签订促生了奥运会。据说该协议是为了结束源于公元前884年爆发的场战争。"神圣休战协议"规定：在奥运会期间，停止任何涉及到希腊各邦国的战争；为比赛者提供免费旅行的便利。这些条款被镌刻在块铜盘上，并直被遵守到公元2世纪。然而，自公元2世纪以后的2850年里，它便直湮没无闻了，直到芬兰人埃瑞克冯弗伦克尔r r倡导重新签订此停战议才再次为人们所知。而萨马兰奇在波西尼亚战争期间，成为继弗伦克尔之后的另个倡导者。

在埃特伊俄斯伊利斯的第代国王，即宙斯的儿子治下，奥运盛典继续举行，据说"运动员"这个词就与埃特伊俄斯的名字有关。奥林匹亚位于伯罗奔尼撒半岛的西北部，归伊利斯管辖。古亚该亚人和希腊人先后在那里建立了他们的圣殿。尽管考古学家已经证明，在奥林匹亚，很久以前就已经出现了含有体育运动的宗教活动，在此举行体育运动的最早记录却只能追溯到公元前776年，因为奥林匹克运动会获胜者的名字是从那年才开始被记录下来的。那年春天，伊利斯的科洛布斯成为 "赛跑"的第位获胜者。现在使用的"体育场"词正是源于""词，而""最初指的是跑道的长度赫拉克勒斯口气能跑完的距离，差不多相当于200米远。两届奥运会之间间隔四年，这四年被称为个奥林匹亚德。除了200米跑 400米跑 4.5公里跑 之外，到公元前708年，奥运会还逐步包括了摔跤和五项全能赛由跑步铅球跳远标枪和摔跤组成；公元前688年，先后增加了拳击和马车赛；公元前648年又增加了由摔跤和拳击合并的全能赛。

公元前510450年，也就是在希波战争期间，奥林匹亚和希腊赢得了巨大的声誉。从奥林匹亚向外产生巨大影响的不仅有奥运会，还有希腊的古典艺术。柏拉图公元前427年347年在70岁时，第次访问了奥林匹亚，从此，它开始成为每位受过教育的人士生中必须游历的地方。公元前4世纪，马其顿国王菲利浦据传正准备入侵希腊，因此古希腊人民便在奥运会上向他喝倒彩。公元前324年，第114届奥运会期间，亚历山大大帝在奥林匹亚宣布：所有希腊人民将在他的领导下，团结致。

大部分时期，运动员都捰体参赛，他们不穿衣服显然是为了在比赛时让四肢更加自由。获胜者除了能得到支野橄榄枝外，还能得到更有价值的礼物，确切地说是大笔钱。因为不确定的原因，女性是不允许参加比赛的，甚至作为观看者，也只能在非比赛时段前去参观下奥林匹亚这块神圣的土地。远古时代的那些奥运冠军们声誉卓著，即使有大批的媒介来推波助澜，现代奥运冠军们所能达到的声誉也不能与之比肩。这是因为古代的奥运冠军的荣誉不仅表示胜利，它还代表着美好至善品德高尚和思想纯洁的荣光。获得奥运冠军就意味着已经达到了令人叹为观止的最高成就。来自罗德斯岛的莱奥尼戴斯就是让20世纪的众多奥运冠军黯然失色的人物之，他于公元前164152年相继在4届奥运会中包揽了全部12座冠军奖杯中的3座,其成就甚至超过了曾9次荣获奥运金牌的当代运动员卡尔刘易斯r 。如同现在样，来自意大利埃及利比亚爱奥尼亚和高加索等地的大批观众都会蜂拥而至，共享这盛宴。

然而，希腊的辉煌并没有永远持续下去。当体育运动被学术的美德最终取代时，奥运会开始没落了，苏格拉底因此受到了批评。后来，罗马帝国的铁蹄开始践踏希腊文化，体育场变成了角斗士的舞台，兽性得到赞扬，竞争对手不再获得尊重。对古希腊体育运动的另个打击是基督教的禁欲主义，他们把禁食和贫穷当做光荣。公元393年，拥有320届运动会历史的奥林匹克被罗马皇帝西奥多修斯所终结。接着，奥林匹亚遭到了暴徒的劫掠，宙斯的雕像被土耳其人劫走，他的圣殿被哥特人把火夷为平地，哥罗底亚斯河水淹没了那块谷地，从此，古希腊的辉煌消失得无影无踪。

中世纪的禁欲主义衰亡后，古希腊体育文化的种子在16世纪重新生根发芽。英国律师运动员和反清教徒罗伯特多弗rbr r，15751652组织了届克兹沃兹运动会 。波兰曾经举办过场名为"奥林匹克竞赛"的运动会。伦德大学教授古斯塔夫斯卡图 r在瑞典的朗罗沙也举办了类似的活动。1844年，些来自魁北克的热心人组织了次含有28个比赛项目的"蒙特利尔奥运会"。1856年，威廉布鲁克斯博士r br创办了马奇温洛克奥林匹亚协会，这就是马奇温洛克运动会的前身。该协会是个体育和文艺的联合体，它倡导贵族阶级和工人阶级之间的和谐相处。在希腊，诗人帕那吉奥提斯扫索斯 也建议恢复奥运会，并得到爱国商人伊凡基洛斯扎帕斯 的支持。于是，1859年，希腊举办了届"奥运会"。

法国全能运动员乔治德圣克莱尔r r汤姆求学记的法文译者，1804年成为法国竞技俱乐部秘书长，向俱乐部灌输了些英国俱乐部的则。1887年，该俱乐部与法国网球俱乐部 r法国赛跑俱乐部联合会 r r r r b合作，法国体育运动由此展开，为顾拜旦的雄心壮志提供了个平台。

顾拜旦是位坚持不懈的知识分子，他的朋友不多，但他也和普通人样，需要亲密伙伴帮助他实现自己的计划。在这些朋友中，朱尔斯西蒙 和亨利迪东r 在帮助他创办学校体育教育委员会的过程中起到了非常关键的作用。

西蒙属于改良派，他和顾拜旦样有很强的自信心，并且都是坚定的自由民主主义者。那时，西蒙已经74岁了，而顾拜旦才25岁，顾拜旦非常仰慕他，把他当做自己的精神导师。而亨利迪东神父却成了顾拜旦的信徒之。神父认为骑士精神是体育必不可少的素质之，体育应该被纳入到教育体制中去。如果说顾拜旦为迪东提供了社会发展的新途径，那么迪东也为顾拜旦提供了精神上的有力支持。

体育训练宣传委员会于1888年正式创办，有5个成员，顾拜旦是其中的主要人物。该委员会成立之初缺乏社会支持，经顾拜旦在报纸杂志上发表些随笔后，委员会才逐渐引起了公众的注意。

三年后，即1891年，委员会组织了次冠军赛。名誉主席迪东向会员们宣布，其宣传口号是",,r"，即"更快，更高，更强"。这也是体育运动的基本原则，并成为现代奥运会这伟大创举的座右铭。同年，顾拜旦应政府要求，召开了次体育教育工作会议。布鲁克斯博士被邀请出席这次会议，以表彰他为英国的体育事业所作出的贡献。

顾拜旦开始认识到，要实现其体育的国际化理念，必须获得国外同仁的支持和帮助。威廉米利根史隆 是其中较突出的个。史隆是苏格兰长老会牧师的儿子，1850年出生于俄亥俄的里士满，毕业于纽约哥伦比亚大学，随后到匹兹堡纽维尔学院教授古典文学，后来又到柏林研究古代历史，并在莱比锡获得古阿拉伯诗歌的博士学位。他还做过美国驻德国大使乔治班克罗夫特r br的秘书。正是在乔治班克罗夫特的影响下，他开始对体育产生兴趣。他先后在普林斯顿和哥伦比亚大学任教，成为常春藤大学体育协会教职工委员会主席。顾拜旦为了争取史隆的支持，于1889年访问了美国。1892年，史隆前去巴黎观看有法国队美国队和英国队参加的赛艇和足球比赛。在此期间，顾拜旦向史隆阐述了自己的计划，史隆开始试图说服那些持怀疑主义的心胸比较狭隘的美国人。1893年，为了促进次年在法国召开的有关体育运动的国际会议的计划，顾拜旦第二次造访美国，却遭到了冷遇，结果只有史隆教授人愿意参加。

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第5节：初创2

查尔斯赫伯特r rbr，1846年出生于印度。他的家人都丧生于1857年的坎普尔大屠杀场印度人反对英国统治的起义。幸免于难的赫伯特返回英格兰，1883年成为业余运动协会的名誉秘书。他与顾拜旦相识后，顾拜旦随即任命赫伯特为"英国及其殖民地地区代表"，为召开委员会大会效力。尽管赫伯特对顾拜旦的计划疑虑重重，但正是在他的努力下，英国队才成功地参加了1896年的首届奥运会。赫伯特本人却由于付不起到巴黎的路费而未能出席。

以"瑞典体育运动之父"闻名于世的维克托古斯塔夫巴尔克r b，出生于1844年的商人家庭，1859年成为皇家海军士兵，随后进入卡尔斯拜尔军事学院，在这里对运动产生浓厚的兴趣。1891年，成为斯德哥尔摩体操学校的名职员，并先后获得陆军少校和上校军衔。1907年，他成为体操学校校长。在他的努力下，现在所能见到的传统体育项目在瑞典都得到了较大的发展。1875年，他创办了斯德哥尔摩体操协会，其影响力与赛艇和滑冰等协会并驾齐驱。巴尔克还推进了体操协会与英国体育界的关系，尽管他被选为新奥委会的第届委员，却没能出席在巴黎举行的奥委会会议，但他保证定要让弗雷德里克贝赫rr br代表瑞典参加奥运会他只能说服名运动员参加雅典奥运会。另外，他对国际滑冰联合会的创办也作出了重要贡献。

顾拜旦是位民主改革派自由主义者，对当时的社会偏见很敏感。他意识到，那些拥有贵族头衔的人加入到委员会里，将会提高委员会的声誉和地位，就如同今天慈善机构的做法样。安普希尔男爵二世亚瑟奥利弗威利尔斯卢瑟尔rr r r r于1869年在罗马出生，他父亲是驻当地的英国大使，他祖父克兰顿伯爵是当时的外交大臣。卢瑟尔先后在伊顿公学和牛津大学获得声誉，并成为牛津联合会个政治性的组织和赛艇俱乐部的主席。顾拜旦访问伊顿公学时与他结识，并立刻任命这位年轻人为第届国际奥委会委员。尽管安普希尔家族很少直接参与顾拜旦的活动，但卢瑟尔的加入对奥运事业无疑是非常有益的。

卡尔奥古斯特威利巴尔德格布哈特r b br是柏林大学的化学家，后来移居美国，1890年至1893年间从事生理化学的研究。学生时代他曾是名击剑运动员，为嘈杂拥挤的都市生活对居民身体健康的影响深感忧虑，倡导健康的运动应该作为普通人的项基本权利，他自然而然地成为顾拜旦的忠实信徒之。他认为，德国在传统体操项目上的成就具有太强烈的国家色彩，因此他参与了1895年在柏林举行的"运动比赛与体操展"。为了支持德国参加首届雅典奥运会，他还专门组织了个委员会。他后来成为第个德国籍的国际奥委会委员，对促使德国参加全新的体育历险活动起到了不可忽视的作用。

杰里古斯雅可夫斯基r r是波希米亚捷克人，布拉格所大学的哲学教授。1891年，他与顾拜旦相识于巴黎，借助他与外省奥地利贵族的关系，对顾拜旦的事业起了很大作用。然而到1894年时，他却因贫困而没能参加奥委会会议。尽管如此，他对顾拜旦在欧洲中部的活动起到了关键性的作用。

来自俄国西部乌克兰的亚历克斯蒂米维科布托维斯基将军 r b在圣彼得堡的军事学院工作，后来转向军事教育，负责俄国的学校体育教育。直到19世纪80年代，俄国才广泛地接受了体育运动。布托维斯基对欧洲其他地方的体育教育作过次考察，他渊博的知识和丰富的经验为顾拜旦解决了不少难题。

担任法国体操协会主席的厄内斯特卡洛r 成为顾拜旦的"体育宣传"委员会成员，后来被任命为国际奥委会会计，成为顾拜旦的左膀右臂。卡洛是国际奥委会成员中的第二个法国人。

为了使奥林匹克观念更加具有国际化品质，顾拜旦任命来自新西兰的基督教徒莱昂纳德阿尔伯特卡夫r br 为国际奥委会的荣誉委员。卡夫是新西兰业余运动联合会的创办者，在访问欧洲时，他和赫伯特起出席了由法国竞赛俱乐部组织的运动项目。尽管他也没能出席1894年奥委会大会，但他的加入使南太平洋体育运动被纳入到顾拜旦的计划中来。

只有在国际环境中才可能成功复兴奥运会，对此顾拜旦从未怀疑过。当美国运动员1891年来巴黎参加比赛时，他更加坚信这点。为了推进奥运会的复兴，他在报纸上小册子里和演讲中都提到，他撰文指出，如果德国考古学家能发掘出奥林匹亚的遗址，法国人就可以复原奥林匹克的原貌。1892年，在巴黎的次报告中，他进步详细地提出了该建议。

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第6节：初创3

为了扩大交往，1894年1月，顾拜旦给许多外国俱乐部写信，结果却让人大失所望。尽管顾拜旦描述了复兴奥运会的主要目标，但些俱乐部还是怀疑这种合作会降低某具体项目的影响。直到5月份，顾拜旦才在巴黎邬蒂诺大街20号他的宅第后来成为奥委会办公室收到些回信。第二轮请求也只收到了十几封海外回复。国际奥委会名誉委员康斯坦丁国王二世虽然相信他的祖父康斯坦丁王储当时非正式地出席了会议，但这次奥委会大会其实沦为了法国人的事务，而非想象的那种国际事务。

1894年6月，国际奥委会大会在巴黎拉开帷幕，开幕式以在德尔斐发现并经西奥多莱纳赫和盖布莉埃福尔重新编撰的献给阿波罗的圣歌开始。开幕式没有宣布来自12个国家的79名代表和体育运动协会的名录，与会人士的争论在顾拜旦致辞时达到了高嘲。

会议最终提出以下几项决议：复兴奥运会；二创办"国际奥林匹克委员会"；三给"业余性质"个明确的界定。包括些未能出席会议的共14人当选国际奥委会委员，任命希腊人德米特里厄斯维凯拉斯r 为国际奥委会主席，同时决定第届奥运会在雅典举行。维凯拉斯的出现和雅典的入选在某种程度上可以说是个谜详见第二章。会议还规定奥委会的主席应该来自东道主国家，从上届奥运会结束到本届奥运会结束的4年时间为其任期。迪东神父的格言也被正式接受。会议还提出了两项任务：由竞赛俱乐部的米歇尔贡迪内 负责为"业余性质"定义；二由维凯拉斯负责筹划首届奥运会。

奥委会非正式执行会议紧随其后，在巴黎巴比伦大街4号维凯拉斯的公寓里举行，史隆博士卡洛和顾拜旦参加了会议。他们四人决定了前三个奥运会主办城市：1896年在雅典1900年在巴黎1904年在美国城市举行。顾拜旦和史隆分别被任命为第二和第三任主席，顾拜旦同时兼任秘书长。顾拜旦在他的回忆录里写到：

"反对我的观点冷嘲热讽或是毫不在乎不，绝对不是这样。观众们热烈鼓掌，他们赞同我的观点，他们祝我好运。然而说实在的，也许没人理解我，在座的观众可能点儿都不理解我的话。委员会是个自足的机构，有着和亨利皇家赛艇委员会样的管理组织。但它已经囊括了三个同心的圈：认真而努力的成员中心；个自愿组成的养成所，其成员随时都可以接受训练；还有个得力人士组成的团体，这些人的出面表达了种国家性，同时也提高了整个委员会的声誉。"

最后提到的这个团体大概由公爵伯爵和将军组成，经过半个多世纪的演变，作为个寡头群体而毁誉参半。

对于当时那些无私的创建者来说，这切并没有表现出来。顾拜旦希望所有的成员都笃信奥林匹克信念，实际上他们也做到了。按照顾拜旦的选举原则，奥委会成员应该是奥委会派至国家的代表，而不是其所在国家在奥委会的代表，他们能否被选为奥委会委员取决于他们对体育运动的了解程度和在本国的地位。

1894年7月，奥委会的第份公告出版。公告是获取奥运信息的主要来源，在不同时期，它还以各种不同的面目出现，现在已更名为奥林匹克评论，被誉为"体育界国际地位的推进者"。

奥林匹克运动委员会举行了三次会议，都对公告表示了赞同。在关于业余性质方面争论非常激烈，业余委员会反对英国业余划船组织的规章，因为它禁止体力劳动者参与此组织。当时的记录曾批评他们的建议，认为是"对民主政治的挑战"。后来，顾拜旦不知疲倦地专门撰文表达他对专业性质的看法。

顾拜旦在巴黎取得了成功，现在他要说服希腊政府承办首届奥运会。因为担心可能遭到政府的拒绝，顾拜旦亲赴雅典。他发现政府大部分成员都持反对意见，他们认为在这个毫无意义的工程上花钱得不偿失。面对重重困难，顾拜旦使尽浑身解数，自己出钱进行成本估算，并印了本宣传小册子。希腊奥委会最终决定承办，并对成功寄予厚望，甚至企图把功劳归为己有。遭遇这样多舛的命运，除了顾拜旦，更有几人

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第7节：来自希腊的导师1

第2章 来自希腊的导师

希腊人德米特里厄斯维凯拉斯，

国际奥委会第任主席，18941896年在任

高瞻远瞩是取得进步的不二法门，也是降低风险的必经之道。要取得更大的进步，千万不要急于求成好高骛远，定要稳步前进，定要量力而行。

受当代体育运动这个大环境影响，我的朋友皮埃尔德顾拜旦利用他超常的想象力，怀着复兴古希腊奥运会的希望，于去年建立了国际奥林匹克委员会。通过他，我收到了来自泛希腊体育俱乐部的邀请，让我代表他们参加巴黎国际奥委会会议，这真是难以想象。我准时出席了这次会议，并被提名为委员会主席，我感到异常惊喜。我认为，唯有希腊人有重建希腊体育运动制度的权力。维克托雨果曾说，当今的整个文明起源于希腊，这也是为什么我要求奥运会要在希腊这片土地上举行。必须申明的是，这次盛事得到了康斯坦丁王储的大力支持。

个不争的事实是，雅典此时还很贫穷。所以我认为举办这次奥运会不能太奢侈，但尽可能隆重点儿。如果能有什么盈余的话，我们希腊人应该为未来的运动着想：要好好对待我们的运动员，要为学生建造新的体育馆。顾拜旦考察英格兰体育运动时就坚信，体育锻炼不仅能增强体质，还可以陶冶情操，体育在整个教育过程中起着举足轻重的作用。我们的历史也足以证明这点。因此，毫无疑问，这个新的节日将吸引更多的外国游客到希腊来。这将给我们带来经济文化上的双丰收，而且也会因此扩大希腊同其他民族的交往。选自在希腊学生协会上的致辞，1895年4月

1835年，德米特里厄斯维凯拉斯出生在锡罗斯岛上，并在那儿及康斯坦丁堡现在的伊斯坦布尔度过了童年。他的家人在希腊独立战争中流亡在外，他16岁起就在两个叔叔创办的"梅拉斯兄弟"谷物贸易公司工作，并因此得到了经济上的保障。后来他到伦敦大学上学，并很快通晓了英语德语意大利语和法语。他还研究植物学和建筑设计，发表诗集，并用英语和希腊语撰写有关两国教育的论文。在伦敦，他创立了希腊语言学校，并开始译莎士比亚的剧本，比如麦克白和哈姆雷特等。19世纪70年代，他直住在雅典，30岁时，娶了位希腊的有钱人并且各处游历，随后居住在巴黎和伦敦。他写的部关于希腊独立战争的小说鲁克斯拉里斯 r被译成11种语言，也因这部小说，他在文学界赢得了声望。后来的部短篇小说从尼克玻利斯到奥林匹亚r 是关于希腊旅行的，他在书中歌颂了希腊旅游业。1879年，他正式成为"鼓励学习希腊语社团"的董事会成员。1894年他妻子因患精神病离开人世。在这之前的很长段时间里，他们都住在巴黎，这也为他参加巴黎会议提供了机会。和顾拜旦样，他也是位热爱祖国崇尚体育的杰出人物。

关于国际奥委会成立之初的所有疑问都与维凯拉斯有关：没有体育背景，他怎么会成为奥委会的首任主席呢雅典又怎么会被选为第届奥运会的举办城市维凯拉斯出身于商人家庭，他的知识最为渊博，对祖国希腊的了解也最多，其文学创作为他在欧洲赢得了广泛的声誉。正因为如此，他成了国际奥委会主席的首选人物。

但雅典作为第届奥运会的举办地，到底是维凯拉斯的功劳还是顾拜旦的努力，至今尚不得而知。有关这个问题的资料都是互相矛盾的。我们不能确定，在说服极不情愿的希腊政府同意承办奥运会这问题上，维凯拉斯和顾拜旦两人谁更有这个能力。

个没有揭开的秘密是：历史学家大卫扬 .在研究历史文献中发现，从1894年巴黎会议上提出创办国际奥委会到第届奥运会举行这段时间里，维凯拉斯才是更重要的人物。维凯拉斯和顾拜旦两人的笔记和回忆录，以及奥委会会议的有关记录都是相互矛盾的。这不能不使我们怀疑顾拜旦作为现代奥运会历史的标志人物奠基者和设计师的声誉。

这个秘密是从希腊国王乔治世于1894年6月21日发给顾拜旦的封电报中发现的该电报发出两天前，第届奥运会的举办权被授予希腊的雅典。电报上讲："得悉顾拜旦男爵礼貌的陈情书，我感触颇深。怀着对奥运会复兴的深切愿望，我对他及所有奥委会成员深表感谢。乔治。"但个历史性