听了某人建议,冯飞点点头,算了,不过我还是去当道士好了。
嘴上说着,他让自己的人物上了前往终南楼观镇的骡马大车。
看着屏幕上快速移动的景物,冯飞开口说道:这个交通系统挺好的,既能看风景,还能接到特殊任务。对了,淇哥,问你个事儿
后者挑了挑眉,什么
我看过暑期内测视频,至尊里的帮派貌似全是邪道。难不成偌大一个江湖,就容不下一家正道帮派
听见他的抱怨之言,方俊淇果断摇头:让你失望了,貌似还真没有。
成功收获对方的愕然,他这才解释起来:不管少林派还是楼观道,门派的本质都是拥有自己理论传承的大家族大地主,有自己的产业和收入。如果照章纳税,在官府层面就是合法正义的,要是再拿些钱出来修桥补路打击匪盗围剿邪道,民间也会视其为正道。若是相反,门派行事和白莲教一样,自然会被划分进邪道。
至于帮派,他们的本质却是基于经济利益的社会团体。若是山贼匪帮这些做没本钱买卖的,或者盐帮巨鲸帮这种贩私盐搞走私的,毫无疑问都属于邪道。如果是漕帮排帮大车帮这些有着正当营生的,本来应该算是中立势力,不过有句话叫车船店脚牙,无罪也该杀,你听说过没有
这话传播很广,冯飞自然听说过,当即点头表示知道。
车船店脚牙分别指代车夫船夫客店老板脚夫牙商中介商人等经常和陌生人打交道的职业。即便现代法治社会,依然无法彻底杜绝景区商店欺生宰客流动人口犯罪高发的问题,古代官府相对孱弱的控制力和威慑力更加做不到。
不说走私逃税仗势欺生坑蒙拐骗强买强卖,车船店脚牙有时还会谋财劫色害人性命。如此作为,自然难以受到社会主流群体地主和殷实农民的好感,少不了在被坑后骂一句无罪也该杀。
趁着喝水组织话语,方俊淇接着说道:漕帮是大运河上运粮漕丁组成的帮派排帮是长江上放排汉组成的帮派马帮是物流业者联盟。从名字就能看出来,这些帮派有着行业联盟性质,活动范围相当固定,漕帮吃运河饭排帮专做木材水运马帮需要照顾自家牲口,不会远赴外地参与武林正邪大战,平时也很少做锄强扶弱扶危济困这些事情。
本来就不急公好义,做的还是容易犯错误的生意,自然不能像名门大派一样保持好口碑高声望,时间长了形成负声望差口碑的既定印象,自然会变成人人侧目的邪道,只是邪恶程度不如山匪水贼高。
这个说法听起来有些道理,不过冯飞还是觉得吐槽很多,道理是这样没错,不过一竿子把所有帮派都弄成邪道,打击面是不是太大了些别的不说,像是丐帮这种有名的正道帮派,不应该开个特例树个典型么
还是说,是因为蜂游没拿到金大侠授权,这才故意抹黑丐帮
粉转黑什么的都是谣传。这个给你,方俊淇递给他一瓶千滋,自己也打开一瓶喝了口润润嗓子,这才接着说道:实在是不管古代还是现代不论东方还是西方,丐帮都是偏邪恶侧的,轻则欺压普通乞丐滋事骚扰商户强行乞讨,重则拐卖人口伤害幼童制造人工残疾人,坏事做的太多,完全洗不白呢。
那什么,武侠本来就是虚构的。大家已经接受了乔帮主义薄云天丐帮活跃在反抗外族第一线的设定,这么搞有意思么
小说的确可以虚构,但也要有原型,要有内部自洽的逻辑,这样才能让人沉浸其中。如果实在介意丐帮的邪恶属性,也可以想办法谋夺帮主之位,然后想办法把丐帮变成正道帮派,这是一个著名的隐藏任务,从公布到现在一直没人完成,难度不是一般的大。
摇了摇头,方俊淇接着说道:对了,金庸武侠里的丐帮,其实是在清代丐帮的基础上美化而来的。净衣派原型是破落八旗子弟组成的黄杆子污衣派原型是普通乞丐组成的蓝杆子,黄杆子蓝杆子放到一起,就变成了帮主信物绿玉杖。
听到黄加蓝等于绿的神论,冯飞顿时没忍住笑喷了,瞪大眼睛看着方某人:这是真的
清朝后期,京城乞丐有黄杆子蓝杆子确有其事,乞丐头必有杆子为证,也是真的,乞丐身上有很多袋子装零碎也是真的。不过古代普通人没有路引很难出远门,丐帮都是一城一帮互不统属,不可能形成全国性的大帮派。至于帮主手里的信物杆子,也不见得一定就叫打狗棒,更不可能有打狗棒法和降龙十八掌。
打狗棒法应该是存在的,冯飞主动插话,不过可能真的只是用来打狗,而且也没有固定的棒法招式。至于降龙十八掌
自然是没有的,方俊淇主动抢话,摇头晃脑:皇帝号称真龙天子,要是丐帮真有降龙十八掌,官府肯定不敢坐视不理。乞丐只在城市活动,官府只要肯下狠心,收拾掉他们应该不难。
冯飞却不同意某人看法,野火烧不尽,春风吹又生,官府不会那么无聊的,就凭那么些个衙役,够干什么再说降龙十八掌是帮主专用,又不是炊饼这种公开售卖的常用商品,私下叫什么名字问题应该不大,就像古代很多富人的服装和家宅逾制僭越一样。
古代皇权至上,逐渐演化出严苛的避讳制度,赵匡胤当了宋朝皇帝,兄弟赵匡义立马改名光义;等到赵光义自己登基称帝,立马把义兴和义宾两地改名宜兴与宜宾。等到他的孙子赵祯当了皇帝,避讳制度更加扩大化,就连蒸饼都受牵连被迫换成炊饼。
同样的,为了凸显皇帝的至尊地位,古代朝廷定有服装和建筑的定制,普通人不准穿明黄衣服,更不能在上面绣龙凤纹章,家里房子的高度和梁柱数量也不准超过皇宫,如若违反轻则打板子,重则掉脑袋。只是限于执行人手缺乏,这些规定通常只要求官员士人阶层遵守,对民间则是视而不见,除非实在做的厉害才会加以处理。
等下,冯飞看了眼屏幕,我遇上拦路强盗了
正常,方俊淇倒是见惯不怪,低等级时长途赶路,特别容易碰到这些。
看到屏幕上出现三个对话选项,冯飞也是着急起来,对面一堆小有所成,我还没有拜师入门,应该打不过吧
老司机点头,打肯定打不过的,要么选择谈判交钱,要么选择跑路避开,你的人物模板是串乡货郎,有山地行走技能,直接往山上跑,他们追不上你。
我上山了,马车还有其他乘客怎么办
自然是交费离开,然后你自己想办法进城吧。
听见这话,冯飞很快有了主意,荒郊野岭的,还不如直接打呢,大不了死了读档。
果断点选强硬选项,人物开口拒绝支付买路钱,然后便有两名持刀强盗围了过来。
冯飞手指抽风般狂点技能图标,奈何双方实力差距太大,过不多时就听到人物发出一声惨叫,接着便看到杜牧那首著名的题乌江亭:胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
看着屏幕上的文字,他不急着读档重来,忽然开口问道:居然还是这首诗,蜂游不打算改么
游戏圈曾经发生一件让人啼笑皆非的事,有玩家在社区发帖,指出航空航天沙盒游戏坎巴拉太空计划kerbal space progra官方中文版歧视女性,理由是菜单界面背景里的航空器上写着不到un非好汉。
un是游戏里的架空星球,类似地球的卫星月球,这句话显然是在致敬不到长城非好汉。但在那位女权玩家看来,只说好汉不提好女,就是明显的性别歧视行为。开发者felipe falanghe接受了这个批评,主动发布更新把那句话改成了不到un绝不罢休,固然中正平和,却是失去了很多豪气。
受到这次胜利鼓舞,有玩家把目光转向其他游戏,发帖质疑武林至尊歧视女性。
嗯方俊淇微微一楞,接着反应过来,摇头笑道,已经改了,如果是女角色死亡,败亡诗会替换成李清照的夏日绝句。
夏日绝句
生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
听到是这首诗,冯飞先是挑了挑眉,接着挑刺说道:不对啊,两首诗的意思正好相反,不能互相代替吧
问题其实不大,杜牧表示项羽若是包羞忍耻,卷土重来犹未可知。李清照则是夸赞项羽舍生就死,不肯过江东。一个说将来的生,一个夸现在的死,表面冲突只是视角不同罢了。
对了,方俊淇笑着说道,败亡诗的改动很大,官方准备了很多古诗,根据不同情况自动切换显示,除了题乌江亭和夏日绝句,如果玩家角色频繁战死,就会看到王安石的叠题乌江亭:百战疲劳壮士哀,中原一败势难回。江东子弟今虽在,肯与君王卷土来
嘿嘿死的多了,连系统也看不下去了,这个设定有意思。
笑着笑着,冯飞忽然说道:唉,不对啊武林至尊的时代背景在宋朝建立之前,这时候可没有李清照还有王安石。
的确没有,淇哥得意一笑,多死上几次,你就能官方怎么处理这个问题了。
左右无事,冯飞马上读档送死,很快又遇上盗匪,这次看到的是唐代李涉的井栏砂宿遇夜客:暮雨潇潇江上村,绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓,世上如今半是君。
读档跳崖,败亡诗又换成了屈原大招的第一小节:青春受谢,白日昭只。春气奋发,万物遽只。冥凌浃行,魂无逃只。魂魄归来无远遥只。
苦着脸看向方俊淇,淇哥,送死也很费事的,你还是直接告诉我答案吧
其实自己发现更有意思,方俊淇伸手要过手机,找到一段视频,呐,自己看
冯飞低头看过去,只见屏幕上是生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思婷婷,不肯过江东。下面小字注释:又百八十年,女词人李清照翻阅前人笔记,有感于张婷婷女侠之高义正行,作诗为记。
正要吐槽误人子弟,冯飞就见画面忽地一变,出现原版夏日绝句,以及创作背景:北宋靖康年间,清照之夫赵明诚出任建康知府,某日城中生乱明诚弃城而逃,清照甚为之耻,特作此诗。
这样还行,死一次还能学一首诗,冯飞眼珠一转,撺掇道:要不这样,淇哥你试着打一下云台斗剑,死了就当复习古诗了。
要死你去,方俊淇把手机塞到对方手里,又从衣兜里摸出挂绳递过去,把这个挂上,省得一时激动把我手机摔了。
怎么会冯飞下意识反驳,不过还是接过挂绳仔细装好,这才读档进入游戏。
巍巍华山,云台之巅。
老道士葛存清招出颈后拂尘,轻轻一甩,无上天尊,既然大家都已经认识了,咱们这就开始吧。
说罢朝着旁边山崖上的五须松伸出右手,顿时就有一蓬针叶脱离枝头,如雨滴投湖般钻进他掌心,接着激射而出朝着众人飞去,老道以松针为签子,各位自行取之,签文相同是为一组。
话音落下,顿时就有掌风爪影刀气剑光袭向稀薄的针叶之云,却是众人各展神通花式抽签。
云台斗剑最近才开放,冯飞还是第一次见到这一幕,忍不住赞了句牛叉
然后他就笑不出来了,屏幕上出现对战分组,方淇的首场对手是赵匡胤,天下第一怎么打在线等
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