激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。”秦伟东道。

“苏轼于宋仁宗景祐三年（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的苏老泉。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名轼原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，好交友，好美食，创造许多饮品，好品茗，亦雅好游山林。”刘欣田缓缓说道。

看来，刘副书记的文学与历史知识很好。身处官场，还是没落下。

堂堂的省委副书记，不久的江南省长，与秦伟东大谈特谈苏东坡，出于何种考量？

刘省长选秘的试题也太奇怪了！

他是在考察未来的省府一秘哪种品质与能力？

第173章：你就调任省委办公厅吧

“嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼写道：皋陶为土，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：何必知道出处！欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。”秦伟东不徐不疾，缓缓说道。

“在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为百年第一，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 平和世界。”刘欣田笑道。看来，刘欣田的文史知识很是丰富。

“熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己愚不适时，难以追陪新进，老不生事或能牧养小民，这些话被新党抓了辫子，说他是愚弄朝，妄自尊大，说他衔怨怀怒，指斥乘舆，包藏祸心，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的乌台诗案（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。”秦伟东道。

刘欣田越发高兴了。一个出色的领导秘书，综合能力全面是基础，文笔好也只是基本条件之一。

而领导秘书最重要的品质是什么呢？就是忠诚。

忠诚是指对一个人、一种理想、一种习俗、一个事业、国家、政府等的忠实状态或程度，因此忠诚有三层涵义，即对个人的忠诚、对信念或信仰的忠诚和对组织的忠诚。

刘欣田出苏东坡考题，实际上就是考量秦伟东对事业、对习俗的忠诚程度。

一个人如果对事业、对习俗都不忠诚，那这个人的品质绝不会好到哪里去。事业上的成就也会极其有限。

并且刘欣田与秦伟东谈的是苏东坡的一生主要经历，而不是苏东坡的文章。在交谈中还具体到年份，这可比谈论苏东坡的文章远为困难。

从与秦伟东谈苏东坡一生的主要经历，可以看出秦伟东是不是“忠诚”。

而秦伟东之所以说自己喜欢苏东坡的文章，主要是他曾在《江南日报》上看到省委副书记刘欣田发表了两篇关于苏东坡的文章。

两人聊苏东坡的文章，就有共同的语言，可以很快拉近彼此的距离。

如果乱说一个文章大家，两人的谈话可不一定会愉快。

“小秦啊，如果组织上想把你调到省委办公厅工作，你愿不愿意？”刘欣田微笑着说道。

“苦竹的发展正处于关键阶段，说句心里话我真的不想走。但我是党员干部。”

“说得好。苦竹的发展已打下了很好的基础，只要选对一个好的接手干部，苦竹的超速发展就是可期的。这件事，我会与浩阳市领导沟通的。相信浩阳市委、吴县县委一定会选个优秀的接班人。”刘欣田肯定地说道。一抹坚毅的神色在脸上闪现。

“我代表苦竹乡位乡政府和人民群众，衷心地感谢书记！”秦伟东真诚地说。

说实在的，调离苦竹前，他最担心的是胡小蝶、张植诚不能顺利接班。

姚倩倩还不是吴县的县委书记，孙立强才是县委书记。并且孙立强在不久将出任浩阳市副市长，很可能还是以常委的身份兼任。

官场中人都是很现实的。如果孙立强极力反对胡小蝶、张植诚接班，县委常委中恐怕就有多人跟着反对。

刘欣田愿意出面给浩阳市委打招呼，此事就没有多少变数了。

现在的党群副书记、不久后的省长，金口一开，浩阳市委是必须认真对待的。

“小秦啊，这段时间你也辛苦了，就休息几天，下个星期一到省委办公厅报道，与小陆联系。”

现在是星期三，与下个礼拜一还有四天。

四天的时间，也够秦伟东忙乎了。

“哦，小秦，我们去餐厅吧！”

“好的，书记。”

第174章：狂雪的无尽奥秘

三天之后的晚上。苦竹乡明王村村主任陈文海的家。

月色如水。空气中飘漫着花香。

陈文海的家灯火通明，欢声笑语。

陈家今晚像是在办一件大喜事。

一个个佳宾相继光临。原吴县县委常委、苦竹乡党委书记、即将赴任省府一秘秦伟东，新任吴县县委常委、苦竹乡党委书记胡小蝶，新任乡长张植诚，原苦竹乡办公室主任林雪丹，苦竹乡派出所长毛大勇。

浩阳市委已下发了秦伟东不再担任吴县县委常委职务文件，吴县县委也免去了秦伟东的苦竹乡党委书记职务。

青山镇长胡小蝶被升任吴县县委常委、苦竹乡党委书记，算是完整地接了秦伟东的班。

副乡长张植诚升任苦竹乡委副书记，乡长提名人选。

原乡长廖松涛调任县总工会副主席。

原苦竹乡办公室办公室主任林雪丹，调任县政府办副主任，扮演着县长姚倩倩的秘书角色。因为根据有关规定，县级干部是不能配秘书的。

秦伟东等，是在明王村主任的一再热情邀请下赴约的。

陈文海说，他是代表全村父老乡亲，请秦书记等领导吃顿饭，以聊表谢意。

苦竹乡把工业园定在明王村，无疑对明王村的发展助力很大。

明王村的老百性受益最多。别的不说，单是明王村的地皮就马上紧俏起来，已经出现了有商家租老百姓田地的事例。也就是说明王村的老百性今后就是不劳作，都有好饭吃，相当于沿海一些经济发达地区的农民，靠出租田地、房屋就能过上好日子。

不仅如此，明王村的一些地方在明珠王氏集团邱氏集团的宣传下，已经有远方的游人来观赏。特别是明王村盘龙谷、苦竹林、古大湾的奇井和明王茶明王酒等，游人很是感兴趣。

来明王村旅游的客人，都是财大气粗的主，大方的很。在家吃个便饭，炒几个乡里人不吃的土菜，便就有两百元来的收入。

还有，明王村的青壮年，实现了在“家门口”就业。不再忍受夫妻相思、父子女分离之苦了。

明王村的老百姓是真的高兴！

乡里人是最朴实的，最讲感情的，谁对他好，就牢记在心，就要感谢。

明王村的老百姓有如此美好的今天、更加灿烂的明天，最主要的是因为一个人，那就是秦伟东。

没有秦书记，这一切都不会出现的。起码在短时间内是不会出现的。

几十个村民代表便找了村主任陈文海，强烈要求拜谢秦伟东书记。

经反复商量，便有了今晚的宴席。

阳春三月的天气，很是凉爽惬意。

陈歌月一袭紫色长裙，加上雪白的肌肤，很是楚楚动人。

她今晚是来哥嫂家做帮厨的。

餐桌上已摆放了十几个苦竹特色菜。

但大家都没有动筷。

还有贵客没有到？应该是的。

“书记，狂雪被文物部门发掘出来了。”毛大勇说。

“哦，那就好。”秦伟东笑道。狂雪引得多少人拼死争夺，早就应该交给国家保管了。

“狂雪真的是一把剑。黄金煅造的剑。”

“那倒真的很贵重！堪称宝剑！”

“书记，宝剑上还有两个字，就是百姓。落款是明皇。”

“百姓？”

秦伟东沉思不语。

历代开明帝王都是高度重视百姓的。唐太宗李世民更是有“水舟论”，流传千古，被统治者引以为鉴。

中国最早出现“民本”思想是在《古文尚书？五子之歌》中，其中写道，皇祖有训：“民可近，不可下。民维邦本，本固邦宁。”这是中国史书最早记载民（老百姓）是立国之本的思想。从此，从春秋战国时期的儒、道、法、墨等诸子百家，一直到封建社会末期进步的思想家、政治家，几乎都主张和宣传“民本”思想，从而使之成为中华文化中影响最广，延续最久的一种哲学思想和政治信念。

“民本”思想，从萌芽、发生到发展经历了一个漫长的过程。当社 会进入文明时代后，中国古代社会生产力有了很大发展，人们物质生活条件有所改善，精神文化水平也得到提高，从而开启了从崇拜自然和神灵向相信依靠人类自身力量的转变，在社会意识上也开始出现与“神本”天命观对立的最初的“民本”观念，到春秋时期“民”在人们思想中的地位进一步上升。此后，随着社会矛盾的展开和激化以及社会历史的变迁，先进的思想家和政治家开始意识到，民心向背对封建王朝的兴亡具有决定性作用，这在社会意识方面表现出的一个突出成果，就是把“君”与“民”区分开来，进一步确立了民的地位。这就使“民本”思?