龙舌兰嘀咕道：“我这才不管，我听京里男人都这样说话的──就他们说得，我说不得！”

她有点懊恼（也有点狼狈）的自她刚从敌人手上夺回的箭壶里抽出五色小箭，张弓搭上，箭镞对准霜田里的三个一蹲、一伏、一独立的人，发狠的道：

“我才不管：谁要是对本姑娘没安好心，我管他是老王八小王八还是不老不少色魔王八蛋的，我射他个五大窟窿洞！”

小颜知龙舌兰似有点狼狈（也似有点懊恼），同时也给龙舌兰看得有点不好意思起来，她就抿住了嘴，不敢再笑了。

她怕龙舌兰老羞成怒。

一个小女孩（尤其是美丽的女子）在春日的碧树翠峰间忍着乍散乍收的笑意，龙舌兰尽管是搭弩向霜田上的男人瞄准，但还是瞥见了，发觉了，神迷了。

她忽然觉得身畔这弱女子、小女孩、这村姑娘居然是美的，而且美得来有神、有态、有情、有趣、有心。

她更然觉得自己幸运。

──幸好她是个女子，不然，她一定会情不自禁的钟意了旁边这个小姑娘。

（这村姑一定是个内心明洁的女子，要不然，怎么在应敌、逃亡、危机四伏之际，只要她在身边，就会觉得不是那么的险、紧张、动魄惊心的呢！）

她可不是这样的女子。

她虽经历了大风大浪，闯过了大江大湖，也经得起大风大浪，闯得起大江大湖，但还是有时身在危机中仍懵然不知（这是她爹爹龙端安对她的评价），又或是无缘无故的神经紧张起来（这是铁手向她的劝诫）；她可没这小村姑的气定神闲。

──可这小姑娘的气定神闲是因不知敌人的凄厉可怕。

她本来还以邀游的心情来办案，终发现差点受辱、给好友苏眉出卖也只一时气恼，划了孙青霞脸上一刀也只内疚了一阵子（其实心里也想过：活该！让他也像自己一样，脸上先留下一道疤痕再说！），但任怨一迫近，她就难免风声鹤唳！

──难怪这小姑娘不怕，因为她根本不知任劳任怨、任氏双刑为何人何物！

所以不知亦是一种幸福。

龙舌兰想到这里，心中不觉微微有些感叹。

有时，她也希望自己是个幸福的女人，不必知那么多事，不必做那么多事，只要端坐家中，等爱她的人来照顾，就能安稳过一辈子。

可是不行。

她的心老是要当捕快：因为女子中绝少有出色的捕役，所以尽受欺凌；她要为天下女子一申冤气！

她要当名捕当得比铁游夏还著名──或许，这样才能唬住任怨，也令铁手对她另眼相看！

她要当有名的捕头才能自由。

她不想一直呆在临安龙头小筑。

她要让白拈银、花珍代这些不可一世的女名捕留意：

她才是能为天下无辜弱女子出头的女神捕：

她是龙舌兰！

这时候，搭上一弩五矢瞄准三个居心叵测的男人的她，还想着这些琐事妙念，自然是有点分了心、失了神。

但她的箭法却不怕失心分神。

因为她的箭法本就名为：“三心两意”。

一弓五箭，分心游神！

这本就是龙舌兰的个性：

什么样的性情就会有什么样的招法！

风流 … 第六回 人比人

任劳是人。

任怨当然也是人。

虽然他们所作所为，比禽兽还不如，但他们的确是人，这点别无置疑。

不过，虽同是人，但任劳、任怨有着许多的不同：

任怨至少年轻任劳三十岁，任劳又老又累。

任劳有痨病，且一身是伤，一生创伤；任怨全身保存得像一只深海老蚌壳里的珍珠，无瑕无疵。

任劳白发苍苍，皱纹纵横，比他年龄至少老上十五岁。

任怨漂亮，男人罕见他那么美的，有他那么美也没他那么干净的，有他那么干净也没他那么美的。在京城里，本来比他潇洒的武林高手有白愁飞，可惜却已死了；比他可爱的有王小石，可惜已然离京；也许比他更贵气的只剩下了方应看，还有比他英武的冷血，比他更冷峻的无情，还有比他更有英雄味的戚少商。

他至少比他真实年龄看去还年轻上十五岁。

任劳做事，多遭人诟病，指斥。

他常得背黑锅。

任怨作事，多得人赞赏、恭维。

──谁敢要他背黑锅？他不找你背上黑锅你已该初一十五朝天上七七四十九炷龙头大香了！

任劳苦练武功。

他的武功都是苦练出来的，所以很扎实。

但他的武功却远不如任怨。

任怨永远轻松，很少习武。

可是他却是任劳的师兄。

他入门迟，悟性高，出手狠，任劳没有一样比得上他。

就算在六扇门里，任怨的地位也远比任劳高。

而且还高得多了：像蔡京、梁师成、王黼、童贯这些人，眼里恐怕只有任霜田，从来就没有他任雪虎。

这点任劳心里很清楚。

──人比人，气死人。

他决定不比。

不比便不气。

他知道这是命定的：他一辈子都不如任怨，他这一生都得给这小师兄骑在他头上，颐指气使。

因为他也确然知道。

他没有任怨不可以。

（bsp;──要是没有这个看去既害臊、又腼腆、像个初出茅庐大姑娘的小师兄任霜田，他只怕早已死了七八年，甚至早就在十七八年前横死不知何处了。

所以，他的一切以这心狠手辣的小师兄马首是瞻。

许多人，活在世上，不知所措，觉得茫然，想应变，掌握契机，偏偏有时发生的事难如人意，且世事常意外，个人能力有限，故而巴不得能找到个强人可依皈，可信赖、可以委托重望的。

──至于自己，只要跟着强的、对的、厉害的人走就是了。

是以，许多宗教上的大师、政客上的强人、武林里的宗主、江湖上的霸主，都由是应运而生，也各有许多人跟随，各领风骚也各苦民生数十年。

跟随者看来似乎不够自主、独立，可是这样追随也有好处：

因为可以不再用心、用脑去创觅属于自己的道路，更可以不必负上重责，减轻压力，随波逐流的过一世。

别小看这点好处：人云亦云有时也是一种幸福快活──有些人活了一辈子就败在有个性这一节上，还真就是办不到胡里胡涂过一生。

所以有人曾责难过任劳：为何对任怨那么个资历比他低、心胸比他狭窄的、看去像女人还多于像男人的任怨这般言听计从，其结果是：

劝的人给整死了。

有的是给任劳迫死的。

死得很惨。

有的是给任怨整死的。

死的更惨。

──任怨之所以知道有人“挑拨离间”，当然是来自任劳向他通风报讯了。

──该不该出手对付这孙淫魔呢？

这时候，任劳最需要的是任怨的意见。

不，命令。

有人惯于发令。

有人则习惯于听令。

──你若硬要听令的人发令，发令的人听令，初初还真使人无法适从、难以习惯。

不过听惯命令的人若常常有机会让他发令，他发令多了反而成了习惯了：那时再想要他听令从命，可真是要他的命也要你的命的事！

反过来说，惯于发号施令的人，一旦失去了权，自然无法适应，但听令听多了，从命从久了，也会渐失去了感觉，变成个唯命是从的人了。

明白这道理，就会知道将相本无种的道理，同时，也一定能理解，世上的权力为何不太久便得要换一个新天、重新改朝换代、轮流做庄的深层规律了。

任劳想请教任怨：

──要不要出手？

──有没有胜算？

他当然不能立即便问。

他只有用他们彼此之间的“方法”来对话：

──“密语音波”。

他们师承于“四分半坛”陈氏兄弟，这一坛弟子，左耳听的是普通人的对话，右耳听的是同门所发出来的音波：

这种声量，震颤若不是过高，便是过低，是以，只有受过特别训练的人才能聆听得到，别的人顶多只见他们嘴皮子微微且急剧颤动，却不知他们说的是什么。

这就是陈放心、陈安慰兄弟为何喜欢招收孪生兄弟、孖生姊妹，至少，也要同姓同宗或个性面貌甚为接近的原故：有许多秘密功法，乃非心灵相近、心意相通的人是难以练成的。

任怨甚至还有一种本领：

他能透过奇怪诡异的内力，切入别人经脉，倒灌真力，让对方喉头颤动，说出他要对方讲的话来。

──这种无异酷刑，但对迫人招认、屈打成招、制造冤狱、讨好佞宦而言，是件晋身封爵的杀手锏！

可惜任劳还没这个天份学会这一手“绝艺”；他的师父、师叔“笑杀人”陈开心、“看杀人”陈安慰也没将这一种“绝技”传给他。

却只传给了任怨。

不过，他们之间的秘密通讯方式：“密语传音”，任劳毕竟是能掌握的。

──他毕竟比任怨长数十岁，在运用方面，甚至还比任怨更娴熟。

这时，任怨的立足处，很靠近他。

任怨看去飘飘欲起，宛若仙鹤迎风，任劳一看便知：

他这个师兄将随时发动他的攻势了！

所以他用“密语”问：

“为什么还不下手？”

任怨神色不变，像个乖、驯、听话的少年郎。

“不能。”

任劳不解：“他中了‘冰’之毒，又受了‘搜神指’劲，且脸上伤痕仍在淌血，他只在装模作样硬充死顶，咱们岂可让他诳过去了！”

任怨的回答很简单：

“请看足下。”

风流 … 第七回 狠对狠

这儿的“足下”不是尊称。

而真的是“脚下”的意思。

──“脚下”到底有什么意思？

任劳立即“留意”自己的脚下：

这一留心，可大有“意思”！

他们立足于霜田：仍铺着一层残冰的废田。

这层冰不算薄：人踏上去本无失陷之虞。

这层冰亦不算厚：至少可以透过冰看见田上龟裂的泥块和凋苔。

可是，任劳一旦留意起“足下”来，才发觉他们立足之处，冰已“开始”龟裂。

（bsp;而且还在迅速“蔓延”，很快就会四分五裂。

至于任怨那儿，他独足轻站、迎风微立。所站之处，冰面亦稍有裂纹──但绝对没有任劳那儿那般严重罢了！

不知从几时开始，他们脚下的冰层已开始碎裂，但只离开十余步之遥孙青霞所蹲之处，却见冰层完整，全无裂痕。

可是他们立足之处，却裂得无声无息，只要一使劲，再用力，就可能全部下塌，人也失足陷了进去。

──若有这样的情形，又如何跟孙青霞这样的对手为敌！

敌人原来一早已发动了攻击！

──原来孙青霞早在蹲身抚琴、手搭包袱之际，已把内力透过弦的震动，把任劳任怨处身之地的冰层割裂，只要对手一有异动运劲，就失去了立足之地！

任劳突然觉得牙痛。

他每次一旦感应到棘手问题，难以解决之时就会觉得牙龈很痛。

──他剩下不到二十六颗牙，但只有七颗算是尚称完好的。

其它的都腐了。

烘了。

甚至松了、